ЖАРГОН.РУ - ИНТЕРАКТИВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СОВРЕМЕННОГО ЯЗЫКА
Сайт знакомств 18лет.ru
  Новые слова
ВОРОН
МЕДОВАЯ ЛОВУШКА
МНИМЫЙ АГЕНТ
НЕЛЕГАЛЬНАЯ РЕЗИДЕНТУРА
ПЕРЕВЕРБОВКА
  Слова в картинках  
 
ЩАВЕЛЕВ ВИКТОР АЛЕКСЕЕВИЧ
ЩАВЕЛЕВ ВИКТОР АЛЕКСЕЕВИЧ
ещё
 
  Новые комментарии  
  1. !... (emiratesrealestate)
  2. А еще пУрка - это весы, для взвешивания хлеба.... (olga-mama)
  3. Даа, ужжж! нЕчего сказать(:... (olga-mama)
  4. Вот так вот? А я бы подумала, что на столе много ж... (olga-mama)
  5. Любопытно.... (olga-mama)
  6. Главный свидетель Владимир Шебзухов ... (zakko2009)
 
  Наши Рейтинги  
  ПОПУЛЯРНЫЕ СЛОВА
  MOGGER
INTELLEGENT KEY
ЦИНКАНУТЬ
МАСЛАТЬ
КУМ
  АКТИВНЫЕ АВТОРЫ
  olga-mama
  НОВЫЕ АВТОРЫ
  stasik27
mojix2
eatuk
lejournalintimemk
adezuzu
  АКТИВНЫЕ КОММЕНТАТОРЫ
  emiratesrealestate (1)
  УСПЕШНО ИСПОЛЬЗУЮТ ПОИСК ОТ ЖАРГОН.РУ
 
Хотите, чтобы и ваш сайт попал в этот список?
 
 
  Вы здесь впервые?
Поиск:   
расширенный
Логин: Забыли пароль?
Пароль: Регистрация
Контакты Контакты
  Статистика
 
Всего в словарях 62796 слов
За последние 3 дня добавлено: 0 слов
Авторов на сайте: 58641
   
  Новости
  01.08.23 Бонусы за добавление слов на Жаргон.ру
  08.09.17 Мы ищем редакторов!
  19.01.11 Жаргон.ру теперь откликается на жаргон.рф
  архив новостей
 
Все » Научные » Теософия »
 
A C D F H I K L M O P Q R S V X Y А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я
«ИЕУ

ИЕХИДА

ИЕЦИРА»
ИЕХИДА - букв., ”Индивидуальность”; эзотерически, высшая индивидуальность или Атма-Буддхи-Манас, когда объединены в одно. Эта доктрина содержится в ”Халдейской Книге Чисел”, которая учит семеричному делению так называемых человеческих ”принципов”, что делает и Каббала в ”Зохаре”, согласно ”Книге Соломона” (III, 104a, как переведено в ”Каббале” И.Мейера). Во время зачатия Святой ”посылает д'юк-на или призрак образа тени”, подобный лицу человека. Это замышляется и оформляется в божественном целем, т.е. образе тени Элохима. ”Элохим сотворил человека в своем (своих) целем”, или образе, говорится в ”Бытие” (I, 27). Именно целям ожидает дитя и принимает его в момент его зачатия, и этот целем есть наша линга шарира. ”Руах с Нэфеш образуют подлинную личность человека”, также и его индивидуальность или, как выразился бы каббалист, комбинация этих двух называется, если он (человек) заслуживает это, Иехида. Эта комбинация есть то, что теософы называют двойственным Манасом, Высшим и Низшим Эго, слитыми с Атма-Буддхи и ставшими одним. Ибо, как объяснено в ”Зохаре” (I, 205b, 206a, изд. Броди): ”Нэшама, душа (Буддхи), включает в себя три степени, и поэтому имеет три названия,подобно вышеупомянутой тайне: а именно Нэфеш, Руах, Нэшама”, или Низший Манас, Высшее Эго и Буддхи, Божественная Душа. ”Необходимо также заметить, что Нэшама имеет три деления”, говорится в ”Каббале” Мейера, ”высшее есть Ие-хи-да” - или Атма-Буддхи-Манас, последнее снова как целое; ”средний принцип есть Хай-я” – или Буддхи и двойственный Манас; ”и последняя и третья, собственно говоря, Нэшама” - или Душа вообще. ”Они проявляются в Махшаба, мысли, Целем, призраке образа, Цуратах, прототипах (майавических формах или рупах), и Дюкне, тени призрачного образа. Дмут, сходство или подобие (физическое тело) есть более низшее проявление”. Таким образом, здесь мы находим верное отражение Эзотерической науки в ”Зохаре” и других каббалистических трудах, полное эзотерическое семеричное деление. Каждый теософ, который изучал эту доктрину, очерченную сперва в ”Оккультном Мире” и ”Эзотерическом Буддизме” м-ра Синнетта, и позднее в ”Теософе”, ”Люцифере” и других трудах, опознает ее в ”Зохаре”. Для примера сравните то, что преподается в теософских трудах о до- и посмертном состоянии трех высших и четырех низших человеческих принципов, со следующими словами из ”Зохара”: ”Так как эти три суть один узел, подобно как выше, в мистерии Нэфеш, Руах и Нэшамы, они все суть одно и связаны в одном. Нэфеш (Кама-Манас) не имеет света от собственной субстанции; и именно поэтому она связывается с тайной гуфф, тела, чтобы обеспечить наслаждение и пищу и все, что ему требуется. ...Руах (Дух) есть то, что едет верхом на этой Нэфеш (низшей душе) и властвует над ней, и освещает (обеспечивает) ее всем, что ей требуется, т.е. (светом разума), и Нэфеш есть трон (проводник) этого Руах. Нэшама (Божественная Душа) переходит в этот Руах, она управляет им и освещает его Светом Жизни, а этот Руах зависит от Нэшамы и получает от нее свет, освещающий его. ...Когда ”верхняя” Нэшама восходит (после смерти тела), она направляется к... Старцу Старцев, Наисокровенному из всего Сокровенного чтобы получить Вечность. Руах (пока) не идет в Ган Эден (Дэвачан), потому что он (смешан с ) Нэфеш... Руах идет вверх в Эден, но не так высоко, как душа, а Нэфеш (животный принцип, низшая душа) остается в могиле внизу (или Камалоке).” (”Зохар”, II, 142a, изд. Кремона, II, fol. 63b, col. 252.) Трудно было бы не узнать в вышесказанном наши Атма (или ”верхнее” Нэшама), Буддхи (Нэшама), Манас (Руах) и Кама-Манас (Нэфеш), или низшую животную душу; первая из которых после смерти человека направляется, чтобы присоединиться к своему интегральному целому, второй и третий идут в Дэвачан, а последний, или Камарупа, ”остается в своей могиле”, иначе называемой Камалокой или Гадесом.
Автор: Русская Рулетка
Редактор: Главный редактор
Просмотров: 4168
Дата внесения: 17.03.06 02:13
Дата последнего изменения: 18.03.06 00:00
  Постоянный адрес страницы (чтобы дать кому-нибудь в чате или аське)
BBCode, используется в phpBB (для вставки ссылки в форуме)
HTML code (веб-мастерам для вставки на страницу)
ezCode, используется в ezBoards (для вставки ссылки в форуме)

Bookmark and Share   Запомнить эту страницу!

 
КОММЕНТАРИИ
Нет сообщений. Ваше будет первым!
Если Вы хотите оставить сообщение, то необходимо зарегистрироваться на ЖАРГОН.РУ
Если Вы уже зарегистрированы, авторизуйтесь (форма входа находится сверху на этой страничке).

|   Яндекс цитирования     Top.Mail.Ru     проект официально запущен 12:00 29.11.2004
Copyright © Интересно.ком